Самый нетривиальный вопрос, на который совсем не остается времени перед поездкой в Китай, "Что подарить китайцу?". Самое основное, что вы должны усвоить, это важность понятия "престижа" подарка для китайца. Он может совсем не разбираться в живописи, но ваша картина за 500$ займет почетное место на стене в офисе. Почему? Таким хорошим подарком вы дали ему лицо, его круг общения это оценит.

Удобство данного списка заключается в том, что он представляет собой базовые вещи, которые необходимо учитывать при заключении любой сделки с китайцем. Особая осторожность - залог спокойствия в Китае, поскольку культурные и исторические особенности страны кардинально отличаются от европейских. Следовательно, китайцы к бизнесу подходят иначе, и это стоит учитывать.

Существуют в Китае две "странности", как может показаться на европейский первый взгляд. Китайцы часто в ресторане с особым вниманием смотрят на блюда других посетителей, а официанты (не везде) кидают тарелки с едой на стол гостю. Давайте разберемся в этих обычаях.

Вы живете в Китае и, возможно, не обращали внимание, что китайские дяди и тети частенько трогают детишек за щеки, а не гладят по голове, как европейцы. Треплют, другими словами. Не задавались вопросом, почему?

Как мой китайский зонтик красен, Натерты мелом башмачки!   Это Анна Ахматова писала, воображая себя танцовщицей на канате – ровно сто и один год назад. Наткнулась, просматривая журнал,  в посте Светланы о ключе «человек» 人(rén) на разговор с Евгением о зонтиках.

Фантастически впечатляющий 5-минутный фейрверк на башне 101 в Тайбэе. Не забудьте поставить высокое разрешение 1080).

 

  Среди искусственного озера Поднялся павильон фарфоровый Тигриною спиною выгнутый, Мост яшмовый к нему ведет. И в этом павильоне несколько Друзей одетых платья светлые, Из чаш, расписанных драконами, Пьют подогретое вино.

Оригинальные лунные пряники, выполненные в форме китайских шашек – сянци – популярной настольной игры среди китайцев, были изготовлены пекарями г. Нанцзин (восточный Китай, пров. Цзянсу) специально по случаю праздника Чжунцю.

Цигун – самое загадочное явление китайской культуры в целом и ушу, в частности. Загадочность цигун объясняется очень просто. В его основе лежат понятия, несвойственные нашему представлению о мире. В западном мировоззрении человек является центральной фигурой. Всем известно высказывание: «всё в человеке, всё для человека». В китайском же мироощущении всё иначе. Если для представителей западной цивилизации мир являет собой мир вещей, то для китайцев – это мир энергий, которым свойственна определенная иерархия и цикличность. Краеугольным понятием в этой картине мира является понятие «ци».

Приезжает чукча из города домой. Его спрашивают: "Ну как там в городе? Что интересного видел?" "Да вот, - говорит, - видел трамвай." "А что такое трамвай?" Чукча задумался, а потом говорит: "Знаешь, что такое лимон?" "Да.""Так вот, это не лимон".

Старый анекдот.   Феномен любой культуры испытывает трудности, приживаясь на другой культурной почве. Ушу не является здесь исключением. Это, скорее, яркий пример взаимодействия разных культур.   Европейцы познакомились с боевым искусством Китая, когда увидели поединок двух мастеров ушу. И сделали вывод, что это бокс. В итоге ушу назвали китайским боксом. Когда позже они увидели китайцев, исполняющих комплекс тайцзицюань, то решили, что ушу это гимнастика такая. Когда же в нашей стране появились первые публикации отечественных китаеведов об ушу, то многие стали думать, что ушу это особая философия, некое эзотерическое учение, мистика, одним словом. А сейчас все, так или иначе, причисляют ушу к спорту. Так что же такое ушу: гимнастика, спорт или философия?

Боевые искусства на территории нашей страны известны не одно десятилетие. Тем не менее, о предке большинства из них - ушу - известно до обидного мало. Между тем, ушу является одним из самых древних боевых искусств планеты. Это не только умение дать в глаз обидчику, но и способность физически и психологически самому восстановиться после нанесенных противником травм. Более того, это умение предотвратить сам поединок.   Французский философ Мишель Монтень как-то сказал: "Люди ничему не верят так твердо, как тому, о чем они меньше всего знают".  Эти слова с полным правом можно отнести к тому, как воспринимают ушу в мире. Ни об одном боевом искусстве не существует столько заблуждений и не создано столько штампов, сколько об ушу.

В этой стране поражает добрососедство несопоставимых, на взгляд европейца, вещей. Это можно было бы назвать отсутствием вкуса, если бы, по сути своей, не являлось отражением совершенно иного представления о гармонии. Здесь маленькое и даже крохотное мирно уживается с большим и даже гигантским, начищенное до блеска с помятым и обшарпанным, суперсовременное с глубоко традиционным, изысканный вкус с ужасным запахом. При виде столь причудливого добрососедства сразу вспоминается монада, символ единства двух противоположностей: красота не может существовать без уродства, твердое без мягкого.

Известно, что еда занимает очень важное место в жизни китайцев.  Для них это не просто приём пищи, но и  способ завести новое знакомство, укрепить старые отношения, проявить уважение к другому человеку да и просто весело провести время в хорошей компании. За столом китайцы придерживаются своих особых ритуалов и правил, и иностранцу, первый раз попавшему на китайский обед, поведение "аборигенов" может быть непонятным. Многие вещи приведут его в состояние шока и, возможно, к отчаянной уверенности, что ему никогда не постичь всех китайских премудростей. Мы вывели несколько правил, которые помогут Вам не остаться голодным и сохранить Лицо (читать подробнее о "лице").

Александр Мартынов «Неприкосновенный запас» 2001, №1(15) Обычная, не парадная, китайская улица где-нибудь в провинции имеет гораздо более деловой вид, чем в российском городе. Кто-то везет на тачке уголь, кто-то в промасленном комбинезоне лежит под машиной, кто-то переносит большой противень с еще горячими булочками из пекарни в ларек, кто-то чистит бассейн с золотыми рыбками, кто-то выгуливает своих певчих птиц. И так -- до бесконечности. Все заняты и все делают свое дело искусно, прилежно и очень спокойно.

Самому мне пока не удалось прочитать труд Ж.-Л.Доменака и Хуа Шанмина. Однако книга заслуживает уважения, поскольку она вышла в серии "Наука" и была переведена с французского в Главной редакции восточной литературы.